Речь Дхармы на инка-церемонии в Сеульском дзэн-центре

26 августа 1999 года

(Поднимает посох дзэн над головой, ударяет ею по столу)

Звук — это тишина. Тишина — это звук.

(Поднимает посох дзэн над головой, ударяет ею по столу)

Нет звука, нет тишины.

(Поднимает посох дзэн над головой, ударяет ею по столу)

Звук — это звук. Тишина — это тишина.

Что такое изначальный звук?

КАТЦ!

Слушайте удары моктака и пение женщин в зале для церемоний

Это история о звуках, музыке и голосах, которые я слышал в своей жизни. Мы с моим другом Золи любили играть на барабанах. Когда нам было по 18 лет, мы раздобыли бонги и доставали соседей сверху своими ритмами. Мы были без ума от этого и устраивали грандиозные вечеринки, на которых молодые люди не слушали коммерческую музыку, а барабанили, танцевали и влюблялись друг в друга.

Однажды Золи принес большую новость: один авангардный театр пригласил его играть на перкуссиях в пьесе, поставленной по мотивам древнегреческой драмы, переполненной страстью, страданиями и трагизмом. Он пригласил меня на представление, пообещав большое впечатление. И мы получили это впечатление. Я был очарован энергией того места, излучением группы, интенсивностью их действий.

Через несколько недель я увидел объявление о новом наборе в театральную студию. Не раздумывая я сразу решил попытаться. Меня приняли и два раза в неделю мы вдесятером пробовали становится актерами. Это был театр действия, где давались простые рекомендации и не было теорий. Мы должны были вытаскивать все из себя.

В конце сезона у нас был экзамен. Восемь человек закончили курс и были приглашены на недельный семинар, проходящий в отдаленном деревенском доме. Все это оказалось шаманским действом, которым руководил режиссер, и в котором мы упоенно барабанили, танцевали вокруг костра, пробуждали громадные энергии и путешествовали сознанием там, где никогда не бывали раньше.

После этого я почувствовал в себе громадную силу, ясность восприятия и способность выполнять все что захочу. Это было весной 1990. Мне было 24 года. Долгое время я искал свой духовный путь, но летом я начал сомневаться в том, что я двигаюсь в правильном направлении. Я встретился с режиссером на его квартире и задал ему несколько вопросов: «Какова цель практики? Какую карму мы создаем этим?» Он сказал: «Ты не найдешь ответа в религии, психологии или философии». Его энергия поддержки сменилась подавлением. Я ощутил сильнейший натиск, как-будто меня хотели раздавить. Вслед за этим появились напряжение, беспокойство и беспомощность. Эти ощущения не покидали меня на протяжении многих недель.

Заканчивалось лето. Я рассказал нескольким друзьям о своих сомнениях и депрессии. Один из них посоветовал мне побывать в дзэнской группе, где я мог бы найти ответы на свои вопросы. Это была венгерская сангха Школы дзэн «Кван Ум». Я отправился туда, и получил не ответы, а практику, ту самую, которая дает нам возможность найти любые ответы независимо ни от кого и ни от чего.

В сентябре снова начался театральный сезон, и я по-прежнему ощущал беспокойство и сомнение в отношении того, что я делаю и куда я иду. На первой репетиции среди ударных инструментов я увидел моктак. Я никогда никому в театре не говорил о дзэн. Как он мог попасть туда? Неужели кто-то так глубоко проник в мое сознание? Я почувствовал безысходность и решил уйти.

Режиссер, узнав о моем решении, побледнел и сказал: «Люди могут сделать это только три раза в жизни». На следующий день я вернулся и двигался под звуки барабана. В тот день по дороге домой я услышал в своем сознании голос: «Ты хочешь быть свободным или рабом?» Я снова собрался с силами и никогда больше не возвращался в театр.

Всю осень я чувствовал себя истощенным. Ночи были ужасными. В голове раздавались голоса, тело, речь и ум были разделены. Когда я думал об одном, рот говорил другое, а тело делало третье. Я чувствовал, что жизнь рассыпается, и я погружаюсь в ад.

У меня был выбор: либо отправиться в психушку, либо попытаться выбраться самому. Еще раньше я узнал об учении, которое говорит о том, что весь мир создан нашим умом, но я не знал, как оно работает. Единственное, что я знал: я должен это сделать сам. Я достаточно видел психушек, чтобы не хотеть попасть туда. Поэтому я продолжал посещать еженедельные встречи сангхи, каждое утро делал поклоны дома сидел, разбитый головной болью. Я много занимался спортом, но не смотря на все мои усилия я чувствовал, что погружаюсь в темноту: вечная зима без весны.

В декабре 1990 в Будапеште провел ретрит Ду Ам Сэним. Он был сильным и чистым. В те выходные дни тучи на некоторое время рассеялись и в конце тоннеля в какой-то момент показался свет. Тогда я понял: я на правильном пути, мне просто нужно продолжать, переваривать свою карму и полностью очиститься.

В начале следующего года Будапешт посетил дзэн-мастер Сунг Сан. Мне посчастливилось встретиться с ним, задать свои вопросы и быть побитым в поединке Дхармы. Это укрепило мою решимость следовать пути и больше практиковать.

Прошло три года. Я закончил институт, получил работу, у меня была девушка, В 1994 году я прошел свой первый 90-дневный ретрит в дзэн-монастыре Даймонд Хилл. Этот келче привел меня к глубочайшему потрясению в моей жизни. Я поклялся использовать этот опыт, чтобы помогать тем людям, которые попали под контроль каких-нибудь духовных силачей, тем, которые слышат голоса, или сознание которых путешествует по разным местам. Еще десять 90-дневных ретритов, которые я прошел за последние пять лет, заставляют меня сказать: вашу работу кроме вас не выполнит никто. Вы можете сделать это, вы можете сделать все, что угодно — но только вы, и никто другой.

Итак, добро пожаловать в этот мир — наш мир. Слушайте его. Воспринимайте его. Я спрашиваю вас: это мир звуков или тишины?

КАТЦ!

Когда слышите вечером большой барабан, готовьтесь к песнопениям.

Спасибо за внимание.